" وصار كالأسماء التي هي للإشارة " ، وجعل الاستغناء ب " يا رجل " عن " يأيّها الرّجل " نظير الاستغناء ب " اضرب " عن " لتضرب " . ثم بينت أن المنادى إذا لم يجتمع فيه التعريف والإفراد ، فحقه النصب وذلك : إما مفرد نكرة ؛ كقول الأعمى : " يا رجلا خذ بيدي " . وإما مضاف نحو : " يا أبانا " . وإما شبيه بمضاف ؛ لكون ما يليه متمما له ، بعمل نحو : " يا لطيفا بالعباد " ، أو بعطف نحو قولك لمن سمى ب " زيد وعمرو " : " يا زيدا وعمرا " . ( ص ) والعلم المضموم قد يفتح في * نحو : " أيا مجاشع بن حنتف " والضّمّ حتم إن يكن غير علم * تال " ابن " أو متلوّه فليلتزم كذا إذا لم يل الابن العلما * ك ( يا سعيد المحسن ابن خضّما ) وألف " ابن " واقع كذا حذف * خطّا وذا دون النّدا - أيضا - عرف مع حذف تنوين الّذى قبل " ابن " * وك " ابن " : " ابنة " ولا أستثنى وفي الّذى يوصف بالبنت ثبت * وجهان في غير النّدا بلا عنت وقد يعامل الّذى " ابن " خبره * بما لمنعوت ونظم أكثره وقوله : " من قيس بن ثعلبه " * ضرورة في سعة مجتنبه ( ش ) يجوز في العلم المضموم في النداء أن يفتح إذا وصف ب " ابن " متصل ، مضاف إلى علم ، نحو : " يا زيد بن عمرو " ، ولا يمتنع الضم ، وهو عند المبرد أولى من الفتح لأنه أنشد بالفتح : [ من الرجز ] يا حكم بن المنذر بن الجارود * سرادق " 1 " المجد عليك ممدود " 2 "

--> ( 1 ) السرادق : ما يدار حول الخيمة من شقق بلا سقف . ينظر : المصباح المنير : ( سردق ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172 ، وللكذاب الحرمازى في شرح أبيات سيبويه 1 / 472 ، والشعر والشعراء 2 / 689 ، والكتاب 2 / 203 ، ولرؤبة أو للكذاب الحرمازي في شرح التصريح 2 / 169 ، ولسان العرب ( سردق ) ، والمقاصد النحوية 4 / 210 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 22 ، ورصف المباني ص 356 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 526 ، وشرح الأشمونى 2 / 446 ، وشرح المفصل 2 / 5 ، والمقتضب 4 / 232 .